29 апр. 2016 г.

Мон уг тодӥськы кызьы ниманы

Толон ортчиз интеллектуальной шудон "Шудком"  "Ковер" интыын.  Кыӵе уг тырмо таӵе ужрадъёс!

Дарали, гоча.

Ми командамес нимамы "Кызьыайсо". Егит удмурт активистъёс, пе: мон, Чудья Жени, Образцова Аня, Гриша Григорьев, Вахрушев Вова но милям капитанмы - Богдан Анфиногенов. Ваньмы чуть ли бер ӧм кыле шудонэ. Зато мон пырыкум валай, кыӵе размах! Приглушенной тыл, диванъёс, креслоос, ӝӧк сьӧрын йӧн-йӧн пуке вань свет удмуртской элиты, ӝӧк выл тыр сиён-юон. Но милемыз возьмась буш ӝӧкмы.

Кема улытэк кутским. Нуись вал Дэри ёросысь. Кыӵе ке но, пе, крутой нуись. Сюанъёсты, дыр. Секытэн вераськиз. Аслаз диалектэныз эшшо. Туж секыт берыктэмын вал ӟуч кылысь удмурт кылэ юанъёс. Дословно. Удмурт Дуннеысь ужасьёс ымныръёссэс кисыръяса ик кылзизы. Зато туж харизматичной. Умой луысал, дыр, ку экран вылэ юанъёсты поттасалзы на. Ато пока йырын перевариваешь, мар али тынэсьтыд юазы, дыр быре. Эшшо ӧз тырме юанъёс, кудъёсыз герӟаськемын удмуртъёсын. Сыӵе юанъёс вокщё ӧй вал.

Правилоосыз ялан: 27 йырвизез сынась юанъёс, котькуд юанлы валэктон команда гожтэ листоке 1 минут куспын но со листокез бичало, собере верало котькуд 9 юан бере результатъёсты. Со кадь шудон вань "60 секунд Ижевск" нимаське.

Командаос 8 кузя вал кадь: ми, "Дэмен", "ГТРК", "Удмурт дунне", Камсьӧр удмуртъёс, "Шунды", Дэри ёрос но УДНИИ.

Нырысетӥ инты басьтӥз "Дэмен" (14 балл), кыкетӥ - "Удмурт дунне"(12 балл вал кадь), куинетӥ - "ГТРК" (11 балл). Ми люкамы 10 балл.

Таӵе мероприятие, пе, 1 пол ке но толэзяз луоз. Мон малпасько ӧз алдалэ.

27 апр. 2016 г.

Азьлань!

Туннэ Калык Эшъяськон юртын ортчиз Аня Бурдиналэн кылбур бичетэзлэн презентациез (Аня вормиз Куарагур вожвылъяськонын).

Аня сярысь мон гожъяй ини вал. Со Усо гуртысь тожо.

... Кыӵе мон пайми, ку адӟи зал трос Усоысь, Чумолёысь но Сьӧд Ошмесысь адямиосыз! Туж шуныт атмосфераын орчиз презентация. Анялэн одноклассникъёсыз лыктӥллям, дышетӥсьёсмы но, школамылэн директорез но, анай-атаез но, одногруппникъёсыз но. Ӝытэз нуизы Андрей Клабуков но Маша Емельянова (вуоно Никитин-Наговицина-Князев-и т.д. и т.п. воштӥсьёс. Тужгес но Машалэн нуэмез кельшиз. Лад-лад, кулэ интонациос пуктылыса, текстсэ вераз). Кӧня ке кылбуръёссэ Анялэсь лыдӟизы эшъёсыз, кырӟазы кырӟанъёс. Куинь-а ньыль-а кырӟан люкаськем ини Анялэн кылъёсызъя.

Аня туж бурдъяськемын вал. Именно та кыл ик тупа кадь солы. Бурдо Аня шуыса ик гожтӥське но со. Кылбуръёсаз но ӵемысь та кыл пумиське. Копак Аняез возьматэ. 

Кылбур бичет ӟӧк ӧвӧл, ӝыт куспын лыдӟыса вуттӥ. Конечно, пока Настя Шумилова дорозь кема на, но кылбуръёсыз тожо сюлэме пыро. Может со понна, что гожъя мынам но тодмо интыосы сярысь. Чебер кылыз. Бай, ненег. Туж лаконичной пӧрмем бичет, кутсконысеныз пумозяз.  Ӧз тырме, конечно, литераторъёслэсь дунъет. Как раз луысал татчы.

Ну, кин дальше? Марина Христофорова, яке Маша Васильева?

22 апр. 2016 г.

Мысс Ектоника

Пфффф....

Мисс Эктоника луиз Аня Шарыпова. Алнаш ёросысь. Ну Алнаш ёросысь туэ трос вал нылъёс. Куинь кузя вить нылъёс пӧлысь.

Мисс Эктоникалэсь волназэ кутыны быгатӥз Вера Трефилова. Со ассэ туж возьдаськытэк возиз, купальникен камера азьын чеберъяськиз, сцена вылын но туж мылкыдыз дерзкой вал, дэремез но соответствующий вал (купальникез бы еще мед озьы ик тупасал на). Ну огкылын вызывающий. Хотя та кылэз вераме уг поты вал. Но со тупа туж. Артистичная, харизмаен. Радио нуись, мар шуод на. Мукет нылъёсын ӵошатыса, вала, кыӵе клубной мисс луыны кулэ.

Но вормыны кулэ вал по-любому Алнаш нылаш. Мукет сяин луыны ик кулэ ӧй вал.

Самой ӥӧноез вал Марина Чумакова. Чебер, веськрес, ненег. Солы кулэ, дыр, Чеберинаын потаны, а не Мисс Эктоникаын. Со клубной мисслы уг тупа. Хотя мон туж шумпотысал, сыӵе сабырлы нылаш луысал ке Мисс Эктоника. Сояз аре со финалэ потыны ӧз быгаты вал. Тодӥсько на. Мисс усточи луиз кадь.

Настя Булдакова. Огшоры, шаплы студент УдГу-ысь, кудӥз удмуртлыкен йӧназ герӟаськемын но ӧвӧл. Так. Отожгла сӥтянзэ зуркатыса (тверк, пе, со нимаське). Мисс бикини луиз кадь.

Вика Макшакова. Чебер нылаш. Алнашын ортчем вожвылъяськонын чеберина. Татын ассэ ӧжытак странно возьматӥз. Хотя, мон вань сюлмыным со понна вал. Мисс вотэс.

Ну и Аня Шарыпова. Кызьы ке но луиз мисс Эктоника. Кызьы? Незнай. Перспектива. Дыдыкай, интыдэ медам басьты.

Удмурт позыръяськонэ кемалась ветлэме ни вал. Таиз позыръяськон нырысьсэ ортчиз Кристалл клубын. Кудаз мон берпуметӥзэ ветлӥ вал нырысетӥ Эктон 30-э.
Электроникъёс туж тухлоесь вал. Шоразы учкыса, мылкыд уг бурдъяськы вал.

Непредсказуемо, как всегда.










20 апр. 2016 г.

Мон карысал 18+

"А вообще сюда нужно вызывать прокуратуру. Здесь пахнет русофобством, ну и пропагандой наркотиков". Примерно тазьы вераськыса сылӥзы 5-7 егит муртъёс тани та борддор борды гожтэм дорын:
"МИФ, посвященный выставке " Удмуртка курит ганӝу " в Арт-центре ГРИФОН:

- А почему удмурты рыжеволосый народ?
- Потому что потребление травки так повлияло. Предыстория этого явления уходит в период Поломской культуры, когда ещё удмурты сплошь были брюнетами и кареглазыми. В одном из древних городов находился Иношмес (небесный родник), где и родилась эта трава. У неё был необычный эффект: жители города начали рыжеть. Мужчины обросли красной бородой, волосы женщин отливали медью. Молва об этой чудной траве быстро распространилась по всему Вятско-Камскому междуречью, и вражеские племена пожелали заполучить это растение. Праудмурты не хотели войны и крови, они просто ушли в леса и малонаселённые земли, где посадили семена той травы, символа добра и духовного богатства. Рыжеволосая чудь смешалась со многими народами, встреченными на пути.
Около 4 веков назад, после прихода русских и установления здесь чужих законов (запрет на выращивание травы), чудь отяцкая загрустила и на долгое время затаила на чужаков обиду. Спустя одно поколение появилась тенденция сокращения рыжеволосого населения и изменения отношения к окружающему миру. Люди стали равнодушны и к природе, и друг к другу. Это способствовало росту воинственных настроений. Но все-таки потребление травы не прошло бесследно.
Состоялось сражение. Всё было предрешено.
На следующее утро после поражения над полем брани разносились слова молитв: «…осто, Иньмаре, юртты Лудмуртлы, уть милемыз…», «…осто, Инмаре, Кылчинэ, Куазе, ваньмыз мед умой луоз ӵуказе…». И во время плача жён по своим муртам на окровавленном поле начала прорастать трава.
Итак, тодса вылысь, возвратились кышноос сӥзьыл кисьтон бере со интые но гуртъёсазы лушкем ваизы сое. Сое, марлы сӥземын та адӟытон. Вӧзысь гуртэз собере Турынгурт ниманы кутскизы..."


Может, озьы, может ӧвӧл.

Толон ортчиз Чудья Женимылэн суредъёсын адӟытонэз. Ӵапак нимаське вал "Удмуртка курит ганӝу". Суредъёс, чынзэ но вераса, туж аспӧртэмлыкоесь, пӧртэм техникаен лэсьтэмын, олокыӵе но материал уже кутэмын. Глина, басма, пияла, пу но мукет. Адӟытонлэн нимыз вӧзын но тунсыко гожтэмын уго: "Выставка археологического поп-арта". Вот и малпаськы мар сярысь со. Кызьы шуиз Юрий Лобанов: "Татын шӧдӥське ик постэтнофутуризм" (та выль термин нырысьсэ кутэмын вал Богдан Анфиногеновлэн "Постэтнофутуризм яке этнофутуризмлэн постэз" статьяяз). 


Адӟытонэз усьтӥз перфоманс йыромем нылашен (ну мон озьы усьтӥ та перфомансэз аслым). Пеймыт залтӥ, синьтэм коӵышпи кадь, ветлӥз удмурт нылаш, тӧдьы бӧз дэремен, синъёсыз ворсамын вал кышетэн. Собере асьсэды возьматӥзы "Дукес" группа но Богдан Анфиногенов аслаз кылбуръёсыныз (солэн ик кылбуръёсыз кутэмын вал Чудьялэн суредъёсаз). Ачиз Чудья Жени шудӥз кубызэн, кудӥз подключить каремын вал Пронин Виталиклэн аппаратураез борды. Озьы кубыз поттӥз электронной куаразэ. Мон паймисько Чудьялы. Ваньзэ, мае со кутэ кияз, пӧрме туж тунсыко арбериослы. Котькуд арберилэсь со шедьтыны турттэ тодмотэм палзэ.


Выставка "до мелочей" малпамын вал. Даже чай юон стаканчикъёслэн пыдэсаз суредамын вал кенем куар. Яке чильым укно сьӧрын, нош укно вылэ суредамын Кузебай Герд. Туж тунсыкоесь малпамын нимъёс суредлы.





Ачим, чынзэ вераса, уг тодӥськы кызьы та адӟытон шоры учкыны. Мыным кельшо та тунсыко суредъёс. Со выль, со кызьы мукет сяин усьтэ удмуртъёсты, может. Туж провокационной адӟытон. Можно шуыны, конечно: "Малы адӟытон кулэ? Удмуртъёс наркоманъёс-а мар-а? Малы соосыз сыӵеен возьматод?" Но мон озьы уг шуы, малы ке шуоно со шонертэм веран. Опять же, та адӟытон возьматэ: егитъёс тыршо герӟаны удмурт культураез дунне культураен. Мон понна та адӟытон бере кылдэ ӧжытак йыромем удмурт нылашен образ, кудӥз вала кадь мар со удмурт культура, малы кулэ удмурт кылэз дышетыны, малы кулэ удмурт дӥсен ветлыны, малы кулэ УДМУРТ луыны. Но озьы ик со вала, что ваньмыз со напрасно, что удмуртъёс всё равно куке но сылмозы мукет калык пушкын.

Я, ветлэ, учке. Адӟытон 1 куартолэзёзь кыстӥськоз на.